Гениальный русский художник, живописец Александр Иванов при жизни не снискал всемирной славы. Его судьба являет пример одинокой будничной работы, настоящего подвижничества во имя искусства.

«В нем жила детская, ангельская, пытливая душа, настоящая душа пророка, жаждавшая истины и не боявшаяся мученичества…» (А. Бенуа).

Творчество Иванова чуждо всему салонному и внешнему. Он вошел в историю русской культуры 19 века как автор, воплотивший христианскую тему и христианские идеалы в искусстве. Этому предшествовал и новый подход к изображению античных сюжетов, который возник в творчестве Иванова под влиянием бесед с представителем «московских любомудров» Н. Рожалиным. В соответствие с их идеалами, художники не должны слепо копировать антики, но всесторонне отражать сам дух прошлого.

После воплощения образа Золотого века человечества (античности), Иванов всецело увлекся идеей отражения в искусстве исторического значения христианства. Находясь в Италии, художник более двадцати лет писал одну картину «Явление Мессии» (1834-1857). Понимая, что глобальная тема требует новой адекватной формы воплощения, он начал серьезно изучать религиозную живопись мастеров раннего возрождения: Мазаччо, Пьеро делла Франчески, Фра Анжелико, Леонардо да Винчи.

Картина создавалась художником во времена, когда начало меняться отношение к религии. Важно было представить евангельское событие как факт истории, а не мистики, что создавало определенную сложность произведения и затрудненность его понимания публикой и творческим сообществом.

Сбор гостей — у стойки аудиогида